Lo que el cuerpo nos cuenta: Un recorrido físico y político de las mujeres desde la prehistoria hasta hoy.

El pasado 7 de mayo recibí la nota de prensa sobre el nuevo libro de Marga Sánchez Romero. Conocí a la autora el año pasado, y aunque entonces no pude leer su obra anterior, Prehistoria de mujeres, sigue siendo una lectura que me despierta gran interés y curiosidad.

En esta ocasión, quiero compartir con ustedes toda la información relacionada con su nueva publicación, ya disponible en Amazon. A continuación encontrarán los detalles del libro, así como las fechas confirmadas para presentaciones y entrevistas con la autora.

LA AUTORA: Marga Sánchez Romero (Madrid, 1971) es catedrática de Prehistoria, divulgadora y vicerrectora de Extensión Universitaria, Patrimonio y Relaciones Institucionales en la Universidad de Granada. Es miembro del patronato del Museo Arqueológico Nacional. Su principal interés como investigadora es reivindicar la importancia del papel de las mujeres y la infancia en las sociedades prehistóricas. Con otras compañeras, creó el proyecto Pastwomen, que tiene como objetivo dotar de visibilidad a las líneas de investigación en arqueología e historia vinculadas al estudio de la cultura material de las mujeres. Ha sido colaboradora de «El condensador de fluzo», emitido en La 2 de RTVE.

RESUMEN DEL LIBRO: El cuerpo de las mujeres ha sido objeto de controversia a lo largo de la historia. Nos define y nos estereotipa mucho más que a los hombres. Las normas, los gustos, las modas y las imposiciones sociales de cada momento determinan cómo debemos ser, pesar, qué debemos aparentar… y, en muchas ocasiones, terminamos cediendo a lo que se espera de nosotras, y esto acaba siendo un poderoso instrumento político que se utiliza, muy a menudo, a nuestra contra. La realidad es que la materialidad del cuerpo humano, tanto en lo biológico (tejidos, huesos) como en lo social (alimentación, adorno, vestimenta, ejercitación) refleja perfectamente las experiencias que vivimos y cómo nos relacionamos con el mundo. En este libro, Marga Sánchez Romero demostrará que en las sociedades del pasado el cuerpo también se utilizó de forma política, para expresar sentimientos de pertenencia, identidades individualizadas, etc. y que las lecturas que se han hecho desde la arqueología han usado el cuerpo de las mujeres en la prehistoria para hacer política también en la contemporaneidad. 

LA INSTRUMENTALIZACIÓN DEL CUERPO FEMENINO

Por un lado, Marga Sánchez Romero aborda el cuerpo atendiendo a lo biológico, acercando al lector el concepto de bioarqueología y demostrando la gran cantidad de información que pueden aportar los análisis de ADN o isótopos de carbono, por ejemplo, acerca de cómo se alimentaban o qué esfuerzos realizaban en las sociedades prehistóricas. De la misma manera, el estudio de los isótopos de carbono, nitrógeno o azufre son excelentes aliados para conocer el funcionamiento de violencias estructurales, de desigualdades económicas, políticas y sociales.

«La desigualdad es siempre una opción social. Nuestra especie ha sido igualitaria durante miles de años, hasta que dejó de serlo y ya no hubo vuelta atrás. Simplemente porque quienes consiguieron algo de poder se negaron a renunciar a él.»

«El envejecimiento socava la fuente habitual de poder de las mujeres, tradicionalmente valoradas por su atractivo sexual y su juventud. El poder masculino, en cambio, reside en el dinero, el estatus y el dominio social, de modo que los primeros signos del envejecimiento, como las canas, se leen como marcas de madurez y autoridad. De verdad te digo que poco nos pasa…»

La autora demuestra que los atributos biológicos siempre se traducen en una construcción social, es por eso por lo que defiende que los discursos esencialistas y biológicos sobre nuestros cuerpos deben reemplazase por los que les dan significado dentro de la cultura. En esta línea, Lo que el cuerpo nos cuenta analiza las construcciones sociales entorno a etapas de cambio como la maternidad o la menopausia y aborda, a su vez, cómo el uso y la colocación de la indumentaria y los ornamentos nos hablan de identidades concretas. Tomando como base la evidencia científica y aplicando en todo momento la perspectiva de género, la autora hace un recorrido por distintos elementos materiales que se añaden o aplican al cuerpo, como el vestido, el color, el maquillaje o el adorno. Para ello, emplea un tono divulgativo, haciendo referencia asimismo a ejemplos actuales y cercanos que interpelan al lector. Desde los tacones de la reina Leticia, hasta los famosos vestidos de Fin de Año de Cristina Pedroche. 

Lo que el cuerpo nos cuenta demuestra que el control del cuerpo de las mujeres ha sido siempre una cuestión política y de Estado: controlar la reproducción, controlar su aspecto, controlar su movilidad han sido elementos clave en las sociedades patriarcales desde sus inicios. Todo disfrazado, eso sí, de estética, de moda, de construir una identidad femenina normativa que las defina, de lo que es saludable y lo que no…

Según la autora, las mujeres han aceptado estos modelos por la presión social, por las exigencias profesionales, porque han estado cientos de años socializándose en estas dinámicas, las cuales han estado respaldadas por una gran industria de consumo.

En esta misma línea, explora las implicaciones del sistema colonial en la concepción del cuerpo y su instrumentalización para naturalizar sistemas opresivos como el racismo. La autora apuesta por un estudio respetuoso y consciente del pasado que permita, entre otras cosas, descolonizar los museos y hacerlos más feministas. 

En este caso, Lo que el cuerpo nos cuenta explica cómo podemos detectar las desigualdades y la violencia en los cuerpos, pero también cómo estos nos hablan del cuidado, el tratamiento o la cura, que forman parte igualmente de la naturaleza humana.

Por último, aborda las representaciones del cuerpo, sobre todo de mujeres, en diferentes soportes y formatos. Tal y como argumenta la autora, en ellos se plasma tanto lo ideal, el estándar, lo normativo, como aquello que extraña y que perturba.

SOBRE LA CAPACIDAD REIVINDICATIVA DE NUESTROS CUERPOS

En estas páginas, Marga Sánchez Romero reivindica el cuerpo también como un lugar para la resistencia, la reacción y la transformación del status quo. La autora demuestra que, si bien las mujeres siguen usando los adornos para encajar en la identidad normativa, los utilizan cada vez más para salirse de dicha norma. 

A través de ejemplos conocidos como el movimiento Femen, la autora relata cómo las mujeres han ido advirtiendo a lo largo de la historia el potencial del cuerpo como herramienta política y de reivindicación feminista. Del mismo modo, demuestra que los cuerpos y los hallazgos arqueológicos pueden servir también como reivindicación decolonial. Como en el caso de los cuerpos encontrados en el lago Mungo en Australia, que no solo permitió demostrar que la historia humana de este país abarcaba decenas de miles de años y no unos pocos miles (como se creía hasta entonces), sino que se convirtieron en un elemento de reivindicación territorial para las poblaciones aborígenes australianas, poblaciones hasta ese momento invisibilizadas y canceladas en la historia de Australia.

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